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| 皇冠投注网介绍“独特的”德国史（五） |
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[ 2008-9-2 0:52:00 | By: uvwx222 ] |
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“独特的”德国史
作者: 单世联
2008-08-27 15:50:22
可以引发中国读者联想的是，比卢卡奇的德国论稍前，陈独秀也在四川江津的寂寞生活中提出如何看待“资产阶级民主”的问题。他认为“无产阶级民主”不是一个空洞名词，其具体内容也和资产阶级民主一样，要求一切公民都有集会、结社、言论、出版之自由，特别重要的是反对党派之自由。两种民主只是实施的范围广狭不同，并不是在内容上另有一套无产阶级的民主。只有保持资产阶级的民主，然后才有道路走向大众的民主。苏联专政之弊，即贱视民主之过。所以中国也必须表示趋向民主自由这条道路的决心，而不应根本反对自由民主，皇冠投注 皇冠投注网 皇冠投注有限公司 皇冠投注官方网站 正规皇冠投注网站或者拿中国特殊的所谓“民主自由”来抵制世界各民主国通行的民主制之基本原则。卢卡奇的视野是不同民族/国家的发展道路问题，其重心是近代化进程落后的德国不能利用“西方”的民主批判而为自身的落后辩护；陈独秀的问题源于斯大林主义的反思，其主张是不能以批判“资产阶级民主”为名而实行独裁。他们都强调，相对于独裁政治和法西斯主义，“资产阶级民主”是人类历史上的更高阶段，无产阶级、社会主义只能在它的基础上创造发展出更高的民主形式而不能简单地否定它。要言之，首先是民主与独裁之间的选择，其次才是对不同民主形式的选择。这一观点在马克思主义思想史上并不孤立，德国共产党的创始人卢森堡和俄国马克思主义之父普列汉诺夫在评论“十月革命”时都提出了民主的连续性问题。
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